【禾禾文化】老實服務:從實驗教育到司法改革，在不同「地方」看見不同「創生」，捍衛「真義信仰」的價值！

什麼是「老實服務」？

就是一心守護對自己來說「真正代表正義」

或「具有真正意義」的信仰，

靠硬底子工夫「戇戇仔做」，

即便必須與整個體制正面交鋒也義無反顧！

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台灣參與式預算「首席」實踐家陳儀君

用八篇鬥士的故事，闡述八種老實服務的精神

看他們如何在成就志業的同時，也成就自我與他人的生命！

●耗時一年半，首次跨領域、跨黨派，發現／蒐集／分享老實服務的初心與實踐

●平凡中見不平凡，他們如何在教育、醫學、政治、司法、農業、社運各個領域，展現不同的生命高度

●這群鬥士猶如在不同的「地方」奮勇「創生」──創造臺灣永續的勃勃生機

為什麼我們現在需要「老實服務」？

淨空法師常說「老實唸佛」，那是宗教境界，貴在「老實」二字，乍聽簡單，卻不易做到。「老實服務」猶如「老實唸佛」的入世操作手冊，重在不忮不求，只誠心實意堅守自己的使命、信服自己的真義信仰，不論現況多艱鉅、終點多遙遠，始終心甘情願走在那條路上，一步一腳印。

所以，對個人，「老實」是不自欺；對社會，是不欺人；對國家，是盡義務；對天地，是守本分。特別是現今面對疫情、戰爭、天災不停延燒的動盪世紀，我們更需要來自不同角落、身處各行各業誠懇踏實的「老實人」，在自己崗位上捐棄個人利害「老實服務」。也許「老實人」不是最偉大，也或許平實得猶如你我，卻是真正能發揮安定社會最強韌、最恆久、也最重要的力量。

一如本書中記錄分享8位「老實服務」的人物故事、8本呼應人物的延伸閱讀：

■矢志從體制外教育衝擊體制內教育的鄭同僚教授，寧用「30年樹校」成功不必在我的革命情懷，從根與本上播撒教育改革的希望種子，他認為第一步便是要做到「找老師要像迎媽祖般隆重」。

■喧騰一時的「白米炸彈客」楊儒門，從捍衛「糧食主權」的戰鬥，終歸選擇「過社會的日子」，秉持著友善土地、友善農民、友善消費者的理想，在台灣東北角墾拓下冬天經濟的春天。

■在人生試煉場重重摔了一跤，許崇修一天內摔掉了3,000萬元和自信心，不死的他終於展開與人生的和解，並在接下「實物銀行」陪伴弱勢族群的每一哩路上，一步步「重修」了自己的人生。

■各自開展在地「參與式預算」的兩位議員洪佳君與陳薇仲：在洪佳君小而美的參與式預算中有滿出來的愛，所以為追求身障學生的「運動平權」，游泳教練們可以毫不遲疑，一遍遍徒手撈掉浮在池水上的糞便；從選區25個里長全數反對，到「全宇宙都來幫她與社會溝通」的陳薇仲，則把參與式預算畫成一個起點：大力鼓吹公民討論、公民參與，最終，公民就會成為改變社會的力量。

■舊時「全村就是全家」的農村文化，在雲林縣參與式民主協會的勾勒下，一筆一劃再次重現。從九十歲的阿公阿嬤到小小孩透過一起吃飯、一起勞動、一起運動，「創生」在龍潭村被賦予了新的意義。

■「公平正義」像是刻在林達檢察官的基因裡，從不公平的體制到「不會從地球上消失」的毒品，哪裡有「魔鬼」他就「劍」指哪裡，堅持察官是國家機器裡重要的制衡力量，所以義無反顧「做就對了」！

■在「人生武林」練功，不管是診間裡的諶醫師或是在心口司的諶司長，諶立中都懷抱「俠」的思維：不論是遇見佛性、或是用生命導引病患、被諮詢的砲火釘在議會上，他都隨喜，他都歡喜做甘願受。

「老實人」們在各自腳下的那片「土地」上追尋不同的「永續」，這，正是「老實服務」最珍貴與最美好的價值！

誠意推薦(依姓氏筆畫)──

王政忠 《老師，你會不會回來》作者

林騰蛟 教育部常務次長

侯友宜 新北市市長

陳木城 野菜學校創辦人

蘇慕容 財團法人慈心有機農業發展基金會執行長